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古代文人珍爱的终身型物︱上海博物馆砚展精粹

2021-02-12 12:46:21

古代文人珍爱的终身型物︱上海博物馆砚展精粹

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上上期,和诸君聊了俄罗斯的华丽丽军械展,本期有熊将如约把同时在上海博物馆4楼举办的“惟砚作田 上海博物馆藏砚精粹展”与诸君做个分享,此次上博砚展,以历史时间为准分了四个版块,这样的方式普罗大众可能比较好理解,请诸君随着有熊一起浅聊一下这曾经是古代文人一生为伴,耕耘一辈子的砚。





实用与气度

展现古砚自战国秦汉至两宋从初创到逐渐发展的阶段。


砚的初期,因墨还只能制作成小颗粒的丸状,所以汉代的砚台是有辅助的研墨工具“研石”的。

砚台之上的小颗粒就是墨丸。


当时的砚以实用为主,砚形其实现在看来,反而古拙雄健、气势飞扬且端庄雅致。汉代工艺具有深沉雄大的风格,器形简朴,以实用为目的。


石板砚(附研石) 汉代

两面磨制,光滑而平整,上圆下方。上部琢成圆形是为了研墨时方便,是汉代常见的砚形。


到了六朝,陶瓷取代石料成为最主要的砚材。隋唐,端、歙、澄泥等名砚开始为世人所好。两宋砚形开始增多,以抄手形为基本样式。


青瓷辟雍砚 唐代

所谓辟雍,原是指周王朝为贵族子弟所设的大学,校址圆形,围以水池,前门外有便桥。辟雍砚在形制上,主要是墨池凹陷围绕砚堂周边,如辟雍环水。


箕形虢石砚 唐代

隋唐五代时期主要流行圆形多足砚与箕形砚。一位同去的砚友聊到此砚的材质虢石其实是非常好的砚料。


龟形澄泥砚 唐代

澄泥砚是从陶砚改进制作烧制而成,比陶砚更坚密,不吸水。


两宋砚形开始增多,以抄手形为基本样式。


抄手歙砚 宋代

此砚材质是歙石,砚面有金晕(一种砚石的特色,有兴趣诸君可扩展度娘)。长方抄手形,叁侧壁有很细微的内敛(这种细微的美很重要),砚面平,墨池一字式。歙石产于江西婺源龙尾山,唐代属于歙州,故名歙砚。




粗犷与厚朴

呈现元明时期的砚形风格


元明时期砚形变化多样,已不复固定的样式。风格浑厚朴实,端庄凝练。


嵌端石连盖长方形蓬莱仙岛澄泥砚 元代

此砚特色是澄泥砚嵌了端石,端石色呈紫红,有翡翠斑,质地上佳。以一种砚材嵌入另一种砚材,在砚史上十分罕见。
砚堂上方铭“蓬莱仙岛”,楼阁的左右侧分铭“朱明曜真”和“醴泉华池”,四周的山水纹是对铭文的图解,反映了古人追求永生仙界的理想。


元明砚的造型承袭了早期的箕形、抄手形、长方形、圆形等,也有各种富有个性的样式。纹样题材已十分广泛,山水、人物、花鸟、鱼虫、走兽等多有表现。题铭砚在元明有较多出现。


陈洪绶

明末清初著名书画家、诗人


陈洪绶铭抄手端砚 明代


此砚上最为重要的便是陈洪绶的题铭。砚台为长方形抄手式,砚面呈门字形,陈洪绶书法骨气洞达,遒劲有力而又流畅自然。抒发了他视金银钱谷、高官厚禄为耻辱的清风亮节。砚身虽有局部缺损,却又很好的彰显陈洪绶孤傲不羁的性格。


云纹铁砚 明景泰四年

因为材料铜的稀少,所以铁砚在明朝也占有一席之地,此铁砚砚堂和砚背由回转翻腾、气势汹涌的云纹围绕,云纹上下错开,形成随形的墨池。

陪同的砚友有的觉得铁砚因实用性较弱,只能作为一种砚的小门类存在,有的却折服于其时代的气魄及如今不可企及的工艺。




良材与精工

以清代文人砚为主

高凤翰


清代画家、书法家、篆刻家


高凤翰铭田田端砚 清雍正丁未年

高凤翰在砚台历史上非常重要,他富收藏,精鉴别。尤为嗜砚,藏砚千余方,并著有《砚史》一书传世。

此田田砚著录于高凤翰《砚史》摹本第九,砚名“田田”原意指莲叶盛密状,故所谓“田田”端砚亦即莲叶形端砚。砚身雕绿黄色莲叶三片,筋脉分明,翻卷自如,而以砚堂为莲池,砚右侧刻“田田”二字,为传世最早的高凤翰铭砚。


作为中国砚史的巅峰(有待商榷),清代砚材取用、造型、纹饰、雕琢工艺、题铭诸方面,多超越了前代,达到砚史的高峰。砚的造型仿古、仿动植物、几何形、随形等,在清砚中各占一席。文人题铭砚在清代发展到极致,文人雅士参与制砚、刻铭已成为一种风尚。


伊秉绶


清代著名书法家


伊秉绶铭半璧端砚 清嘉庆癸亥年

伊秉绶(1754-1815)曾任扬州太守,故有“扬州公”之称。此砚有鱼脑冻、青花、火捺等石品,砚呈半璧形,如古代学宫前半月形的泮池。


砚有伊秉绶题铭“娟娟隐半规,文心妙清绝。老去志不磨,观书眼如月。”,抒发了人老志不磨的情怀。


纪昀


乾隆年间著名学者 政治人物


纪昀铭螭纹端砚 清嘉庆甲子年

纪昀便是纪晓岚,他晚年集砚成癖,每见罕奇必欲刻意求之,曾以“九十九砚”名其斋。后将藏砚集拓为集,名曰《阅微草堂砚谱》。此砚即著录于其中。

此砚椭圆形,色呈紫红,有鱼脑冻,金线、火捺等石品。砚面平坦,围绕着墨池浮雕有双螭纹。

有铭刻行书说明了此砚的来历:“和庵至广东巡抚还京,以此砚赠余曰:‘端溪旧石稀若晨星,新石之佳者则以此为上品矣。’竹虚亦言:‘歙石久尽,新砚公采于婺源,’然则端紫罗文同归于尽,又何必纷纷相轧乎!嘉庆甲子(1804)四月晓岚记,时年八十有一”。


计楠铭凤凰池端砚 清道光壬午

魏晋南北朝时期时称中书省为“凤凰池”,后“凤凰池”引申为入朝任要职,所以此砚也有着对飞黄腾达的向往。

此砚砚背至上而下浮雕一长尾的凤凰,尖喙凤目,以一枚层次分明的活眼巧作成眼珠。而砚面的阴凤凰如同剪影,同时可作为墨池之用。此砚铭著录于计楠《墨余赘稿》。


吴云铭端砚板 清代


两垒轩主人即吴云,金石学家、藏书家。收藏颇富,家有“两垒轩”。此砚板被其称为“无上神品”并且列为“平生珍秘”,可见此砚材的珍贵。端砚以有石眼为佳,其中鸲鹆眼最是名贵,此砚板上的石眼直径超过二厘米,并且位于砚额正中(所谓高眼),是鸲鹆眼中的佳品。




近世巨匠

海派砚雕开山鼻祖,20世纪制砚艺人陈端友作品



陈端友


陈端友制砚,再现真实的自然生物与摹写古物是他一生的追求,陈端友极其擅长把握自然物体的细微之处,一块块顽石在他的刀下演化成灵物。写实肖形、情趣盎然,确立了海派砚雕的风格,对后世砚雕影响巨大。


松蕈形艧村石砚

蕈,是一种野生菌,松树蕈也叫松蕈,因只生长在松树茂密之地而得名,是陈端友家乡常熟虞山的一种特产。

此砚砚身就是一堆松蕈,大小松蕈相互缠连、挤压,捧出一棵身材硕大的松蕈,以作砚堂之用。松蕈背面的光洁与正面的菌丝所具有的不同肌理、纹路及质感表现得惟妙惟肖。在某棵松蕈上,有一隐秘的不规则印,刻“端友手制”阳文款。


九龟荷叶形端砚

砚正背面雕刻一幅九龟戏荷塘图景,周边以重叠密布的荷叶将其融合成统一的造型整体。在布局上,中间的大块空间既作为池塘,又是磨墨的砚堂。在残荷败叶间有九龟出没,龟或从荷下探出龟首;或潜至叶底,只在水面露出细细的龟尾。给静谧的荷塘带来无限的生机。

木砚盒相合成龟形,龟首、龟足内缩,龟背已琢出龟甲,某些龟甲已刻纹样,但未能完工。
此砚,从开始设计制作,前后历时30多年,陈端友总是随身携带,反复研究,力求达到尽善尽美的境地,最后终于完成这方呕心沥血的代表作。惜砚盒为未竟之作。



砚台作为当下收藏杂项中一个小门类,有熊对其的研究十分的浅显,但对治砚师殷子安的作品及其观点十分喜爱和赞同,在此与诸君分享。



砚事(节选)

文/殷子安 发表于《画风》2013 卷27

造砚首先是相石。去体会一块石头在纹理与色调上传达出来的气息与境界,再构思题材,自然而为。

砚是造型艺术。砚有骨,是形体、落潮、曲线、比例,需用点、线、面、光影的关系去表达;砚有神,是气韵、是品格,需具有审美的能力。

学造砚,需取法适当,要得法,必须要有实物在手临摹学习,单从图片是无法完全体悟的。在与古砚的交流中体会砚的精、气、神,从形式到语言的积累中追寻自己的气质所向。临摹只是起点,要能学而思,思而变,要得法复弃之,再得法外法。古人的创作思想亦源于此,在自然中体会每一件事物的微妙之处,自由的对接古今。

以上均为子安制砚

收藏古砚,我注重古人制作上的精到,材质不佳等因素都可忽略不计。平日逛古玩铺常常会见到一些残缺不全的砚,偶会遇见让人眼睛一亮的。残破不堪难掩它的美丽影姿,一见钟情之余自是请回书房,消磨时光。

以上均为子安收藏的古砚



最后借用子安的一句话送给诸君:“ 未来是未知的,结果已经不是很重要,只要自己努力了就会没有遗憾。”


文章转载自微信公众号型物志

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